La primera sociología y el espíritu ingenieril
DOI:
https://doi.org/10.37533/cunsurori.v4i1.25Palabras clave:
Positivismo, sociología, espíritu ingenieril, constructivismo, sociedad tecnológicaResumen
El ambiente intelectual reinante presiona con fuerza sobre la ciencia social emergente, imponiendo la metodología de las ciencias físico-naturales y el espíritu optimista de “la mathesis fáustica de la época, que no es sino la transposición milimétrica al ámbito sociológico de las exigencias metodológicas del oficio de ingeniero y de las disciplinas de aplicación, así como del ideal proyectista y constructivista del hombre politécnico” (Cortés, 2016). No obstante, aunque Comte considera a las matemáticas la fuente del método positivo, pronto expresa sus dudas de que puedan aplicarse a materias complejas, por lo que menosprecia los intentos de introducirlas en la biología y, más todavía, en los fenómenos sociales; en su entender, tanto las matemáticas como el experimento resultan inaplicables a la sociología (Hayek, 2003), y su deseo de alejarlas de la nueva ciencia influye en su decisión de cambiar la denominación originaria de física social a la de sociología. El estado que quieren perfilar y anunciar tanto Saint-Simon como Comte, que definimos como politécnico, se referirá a “una sociedad tecnológica, tecnocrática y tecnófila que permita la instauración del orden, el consenso, la justicia y el progreso sobre nuevas bases y valores sociales que derivarán, a su vez, de un nuevo estado del espíritu”. En la dirección marcada por Saint-Simon, el positivismo comtiano muestra el camino que lleva a constituir la ciencia como fundamento de un nuevo orden social unitario: la reforma social está, pues, en la ciencia; y viene a ser la doctrina que reduce lo real a lo experimental, que se convierte así en sinónimo de positivo. El positivismo no es solamente una teoría de la ciencia sino, además, un movimiento de reforma social, así como una religión. Este artículo busca enfatizar el carácter positivo-ingenieril de los primeros creadores de la ciencia sociológica, en gran medida relacionados con la famosa Escuela Politécnica de Paris (Costa, 2016).Descargas
Citas
Aguilera, C. (1988). Historia del pensamiento, 6 vols. Madrid: Sarpe
Aron, R. (1985). Las etapas del pensamiento sociológico, 2 vols. Buenos Aires: Siglo Veinte
Berthelot, J. (2003). La construction de la Sociologie. Buenos Aires: Nueva Visión
Comte, A. (1984) Curso de filosofía positiva. Barcelona: Orbis
Cortés, F. (2006) La École Polytechnique y la bifurcación ideológica en Occidente. Almería (Es-paña): Universidad de Almería
Costa Morata, P. (2016) “Del positivismo francés y la École Polytechnique al nacimiento de la sociología”, Revista Eutopia nº 1, Ciudad de Guatemala: Universidad Rafael Landívar, 2016.
Cuin, Ch. y F. Gresle. (2002). Histoire de la sociologie, 2 vols. París: La Découverte
Hayek, F. (2003) La contrarrevolución de la ciencia. Estudios sobre el abuso de la razón. Madrid: Unión Editorial
Mattelart, A. (2003). Histoire de la société de l’information. París: La Découverte
Péquignot, B. y T. Pierre. (2000). Les fondements de la sociologie. París: Nathan
Saint-Simon, H. de. (1986). Catecismo político de los industriales. Barcelona: Orbis
Descargas
Publicado
Cómo citar
Número
Sección
Licencia
Los autores/as que publiquen en esta revista aceptan las siguientes condiciones:
- Los autores/as conservan los derechos de autor y ceden a la revista el derecho de la primera publicación, con el trabajo registrado con la licencia de atribución de Creative Commons 4.0, que permite a terceros utilizar lo publicado siempre que mencionen la autoría del trabajo y a la primera publicación en esta revista.
- Los autores/as pueden realizar otros acuerdos contractuales independientes y adicionales para la distribución no exclusiva de la versión del artículo publicado en esta revista (p. ej., incluirlo en un repositorio institucional o publicarlo en un libro) siempre que indiquen claramente que el trabajo se publicó por primera vez en esta revista.
- Se permite y recomienda a los autores/as a compartir su trabajo en línea (por ejemplo: en repositorios institucionales o páginas web personales) antes y durante el proceso de envío del manuscrito, ya que puede conducir a intercambios productivos, a una mayor y más rápida citación del trabajo publicado (vea The Effect of Open Access).